martes, 11 de junio de 2019

DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA


               MESOAMÉRICA

Entre 2500 a. C. y 1521 d. C. gran parte del territorio que ahora ocupan la República Mexicana y algunos países centroamericanos albergó uno de los desarrollos más originales del mundo antiguo. Esa área cultural es conocida como Mesoamérica.
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El de Mesoamérica es un territorio de extraordinaria riqueza natural en el que se encuentran diversos medios ambientales, que abarcan desde extensos litorales marinos hasta altas montañas, cada uno con un gran potencial productivo y una gran disponibilidad de materias primas específicas. Esa diversidad ecológica se vio reflejada en la de las culturas que la habitaron y propició el establecimiento, desde épocas tempranas, de redes de intercambio, uno de los factores fundamentales en la integración de la zona mesoamericana. Independientemente de la configuración territorial que adoptó en distintas épocas, que sin duda se derivaba de las modalidades específicas en que se daban las relaciones entre sus distintos grupos, el área mesoamericana ha sido dividida en varias regiones, cada una de las cuales corresponde a un espacio en el que se desarrollaron culturas con rasgos particulares, si bien éste no es el único criterio utilizado en la regionalización, pues se consideran además otros factores, principalmente la asociación con condiciones geográficas determinadas.
Aridoamérica, es el término que se refiere a una extensa área geográfica desértica del norte de México y el sur de estados unidos, los estados de Aguascalientes, Baja California norte y sur, Chihuahua, Coahuila, Durango, Nuevo León, San Luis Potosí, parte de Sonora, Tamaulipas, Zacatecas, la parte norte del estado de Hidalgo, Guanajuato, Querétaro, Jalisco y Sinaloa son los actuales estados de la república mexicana que se localizan en la zona cultural de la antigua Aridoamérica. esta región fue hogar de los llamados chichimecas que fue un conjunto de pueblos considerados barbaros por los pueblos mesoamericanos debido al poco desarrollo de su cultura.
La región, es una zona desértica a semidesértica con escasas lluvias y temperaturas que pueden llegar a los 50 grados centígrados; es por esto que resultó difícil a sus antiguos habitantes florecer. La fauna se comprende de reptiles como serpientes, diversas especies de lagartos etc. arácnidos, aves y mamíferos como el zorro habitan esta zona.
La flora es escasa, aunque muy rica en variedad de cactus y vegetación como arbustos que se secan y renacen cuando las condiciones de humedad lo permiten.
Aridoamérica, fue una zona de difíciles condiciones para domar, aun así sus pobladores supieron adaptarse y sobrevivir desde los tiempos ancestrales hasta ya muy entrado el siglo 19, dado que en el México prehispánico ni durante el virreinato ni en la época independiente se les pudo dominar totalmente.
La región de Oasisamérica bien puede decirse es la contraparte de Aridoamérica ambas cuenta con las mismas características climáticas aridoamericanas con la diferencia de que los afluentes de los ríos como el Gila y otros cuerpos permanentes de agua permitieron que sus habitantes crearan sociedades sedentarias. Oasisamérica fue cuna de las manifestaciones culturales mas destacadas del norte de México, el contacto con Mesoamérica de los pueblos de Oasisamérica dio como resultado el desarrollo de la agricultura en la región cultural que nos atañe.
Ubicación geográfica de Oasisamérica
La región cultural de Oasisamérica geográficamente se localiza dentro de los estados de Utah, una parte de california y Nuevo México en los Estados Unidos, en México, Chihuahua y Sonora actuales estados de la república mexicana forman parte del pasado geohistorico de Oasisamérica, colinda al noreste y oeste con Aridoamérica.
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Clima
Las características climáticas son similares a Aridoamérica, clima árido a semiárido con temperaturas muy altas por el día y bajas por la noche, aunque contando con importantes recursos hídricos que en sus márgenes permiten reproducirse microclimas con una vegetación sustentada en el agua constante que aportan estos accidentes hidrográficos de la región.
Flora y Fauna
La flora se compone de cactus y matorrales, nopales, magueyes, etc. en las orillas de los cuerpos de agua la vegetación es mas abundante.
La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al periódico histórico que se inicia con la aparición de la escritura e incluso para referirse al pasado mismo.
Horizontes culturales de Mesoamérica
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Para la comprensión y estudio de las manifestaciones en el progreso de la cultura en Mesoamérica, que evolucionaba de forma paralela en las diversas culturas de la región, se han establecido horizontes que dividen estas grandes etapas de desarrollo.
Los horizontes culturales mesoamericanos son los siguientes, y de forma breve se describen los progresos que se tuvieron durante el tiempo que duró cada uno.
Horizonte preclásico: en este se engloban las primeras culturas que utilizaron la agricultura como sustento, dejando atrás la caza, logrando con esto formar poblaciones que al paso adquirieron una organización social y política compleja, dando paso a las divisiones sociales. Las manifestaciones artesanales y matemáticas comienzan también a florecer. Durando este periodo de tiempo del 1800 a.C.. al 250-300 d.C.
Horizonte clásico: durante este periodo los grandes centros poblacionales como Teotihuacán, en el altiplano central, y ciudades de la zona maya crecieron y decayeron por diversos motivos que en algunos casos son desconocidos. Estos centros poblacionales ya contaban con organizaciones sociales altamente organizadas, regida de forma teocrática hasta su caída y abandono. Este periodo cultural abarcó del 250-300 d.C. al 900 d.C.
Horizonte postclásico: los cambios políticos que durante esta etapa se vivieron, mucho tuvieron su origen en invasiones de pueblos nómadas del norte de México, que absorbieron los conocimientos de sus antecesores formando pueblos donde se abandonó la teocracia que dominó durante el clásico, dando paso al militarismo y la formación de grandes estados como el mexica. Este periodo donde la cultura en Mesoamérica estaba en su máximo apogeo se dio del 900 d.C. hasta el 1521 d.C. 
La importancia de la historia. La historia es una ciencia social cuyo campo de estudio es el pasado de los seres humanos. Pero no todo el pasado es conocido y estudiado; los historiadores han seleccionado hechos que, por diversas razones, son considerados importantes y dignos de ser conocidos como hechos históricos.
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Mientras la cultura maya se encontraba en su momento de mayor desarrollo en América, la población de Europa comenzaba una nueva etapa en su historia. Se iniciaba una época de transición, llamada Edad Media. Es decir, una época de cambios en los estilos de vida, en los modos de gobierno y en la economía.

          culturas mesoamericanas









La Edad Media es el período de la historia europea que va desde el siglo V hasta el siglo XV d. de C, luego de la caída del Imperio romano. Durante esos años, se establecieron las bases para la formación de los futuros estados o países europeos.
Además, la Iglesia se fortaleció al unirse al poder político. Por eso, al igual que en las culturas antiguas de América, la religión fue el centro de todas las actividades humanas en ese momento.
El surgimiento del feudalismo
Durante muchos años antes de la Edad Media, en Europa se desataron guerras por el dominio de los territorios. Esto provocó que, con el tiempo, la vida social y la economía se afectaran mucho. El poder de los reyes se debilitó. Para superar sus dificultades, éstos buscaron el apoyo de los nobles a cambio de entregarles tierras. Como resultado, surgió un nuevo sistema social y político, llamado feudalismo.
El sistema feudal predominó en el oeste de Europa durante gran parte de la Edad Media, particularmente desde el siglo IX hasta mediados del XIII. Este sistema no evolucionó de la misma forma en todos los países, ni terminó al mismo tiempo.
La sociedad feudal


                            Edad media





El sistema feudal se basaba en una relación entre los nobles conocida como vasallaje. Es decir, se basaba en un contrato verbal y de honor, que establecía obligaciones mutuas entre el señor (el rey) y sus vasallos (los nobles).
Según este contrato, el señor feudal debía prestar justicia y protección al vasallo, además de entregarle un feudo o extensión grande de tierras. Los vasallos, entonces, juraban fidelidad al señor feudal y se comprometían a respetarlo, a obedecerlo y a apoyarlo en caso de necesidad. Los vasallos tenían su propio ejército, imponían las leyes, administraban la justicia y cobraban impuestos a los campesinos del feudo.
Algo más
Las obligaciones del vasallo
El servido militar era funda­mental en el feudalismo, pero no era la única obligación del vasallo para con su señor. Cuando el señor era propietario de un castillo, éste podía exigir a sus vasallos que lo cuidaran. El señor también esperaba de sus vasallos que lo atendieran en su corte, con el propósito de aconsejarlo y de participar en juicios. Si el señor necesitaba dinero, podía esperar que sus vasallos le ofrecieran ayuda financiera.
El feudo se componía de un castillo, donde vivían el señor feudal y su familia, de las tierras que lo rodeaban y de las aldeas en donde vivían los campesinos. Éstos cultivaban las tierras y le prestaban ayuda militar al señor feudal, a cambio de protección.
El vasallaje no sólo se estableció entre el rey y los nobles, sino que éstos, a su vez, tenían sus propios vasallos o siervos, que eran campesinos pobres que buscaban apoyo y protección. En fin, que el sistema feudal era una cadena de dependencias personales, en la que el más alto señor era el rey.
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La economía feudal
La economía feudal se concentraba en la explotación de la tierra de cada feudo. La vida de éste se sostenía con el producto que se obtenía de la tierra y el trabajo de los siervos. Con parte de esta producción pagaban los impuestos al señor feudal. Sin embargo, en ocasiones la producción no era abundante, debi­do al atraso en la fabricación de herramientas y en las técnicas de cultivo.
Primer viaje. 
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Lo que hizo que Cristóbal Colón iniciara una ruta naval fue la intriga que le causaba todo lo relacionado con la forma de La Tierra, si era esférica o no, si la costa oriental de Asia podía alcanzarse fácilmente navegando hacia el oeste, etc. Todas estas ideas, Colón las oía de unos y otros, por lo que decidió hacer esta ruta y descubrir la verdad. Con todo ello, inició su proyecto, que se basaba en que la Tierra era redonda, suponiendo que ésta era más pequeña de lo que es ya que ignoraba la existencia del continente americano que se interponía en la ruta proyectada. El interés económico del proyecto era indudable en aquella época, ya que el comercio se realizaba por tierra a través de Oriente Medio, controlado por los árabes; los portugueses llevaban años intentando abrir una ruta marítima a la India bordeando la costa africana. Una vez pensado, ofreció su proyecto al rey Juan Carlos II de Portugal, quién le dijo que no zarpara desde las Canarias como él tenía pensado, pero este no confiaba mucho en las ideas del monarca y probó suerte en España con el duque de Medina Sidonia y con los Reyes Católicos, que rechazaron su propuesta por considerarla inviable y por las desmedidas pretensiones de Colón. Finalmente, la reina Isabel aprobó el proyecto de Colón por mediación del tesorero del rey, Luis de Santángel, a raíz de la toma de Granada, que ponía fin a la reconquista cristiana de la Península frente al Islam (1492). La reina otorgó las Capitulaciones de Santa Fe, por las que concedía a Colón una serie de privilegios como contrapartida a su arriesgada empresa; y financió una flotilla de tres carabelas –la Pinta, la Niña y la Santa María-, con las que Colón partió de Palos el 3 de agosto de 1492. Fue primer almirante, virrey y gobernador de las Indias, enseñó a los hombres de mar el camino para ir y volver de América. Navegó hasta Canarias y luego hacia el oeste, alcanzando la isla de Guanahaní (San Salvador, en las Bahamas) el 12 de octubre; en aquel viaje descubrió también Cuba y La Española (Santo Domingo) e incluso construyó allí un primer establecimiento español con los restos del naufragio de la Santa María (el fuerte Navidad). Persuadido de que había alcanzado las costas asiáticas, regresó a España con las dos naves restantes en 1493.
Segundo viaje.
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Comenzó su segundo viaje el 25 de septiembre de 1493, marchó desde Cádiz a las Canarias como almirante junto a diecisiete navíos más, transportando semillas y ganados. Al salir de allí, continuó su trayecto hacia el sur llegando al territorio que designó como la entrada a las Indias, en las Antillas. Una vez descubierta la isla de Puerto Rico, se encontró con que el fuerte de Navidad había sido destruído, además de españoles muertos. Estableció la primera ciudad de América llamada la Isabela, estuvo recorriendo la costa sur de Cuba llegando a Jamaica hasta que a finales de 1494 descubriría América del Sur, aunque no se hizo público hasta su tercer viaje. La Española, empezó a poblarse de indios y españoles, sin embargo se producían algunas diferencias entre estos. En 1495 comenzaba el desprestigio del Nuevo Mundo y es el 11 de junio de 1496 cuando atraca en Cádiz, con la pretensión de cambiar el mal pensamiento que se tenía en España sobre las Indias.
Tercer viaje. 
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Continuó con su tercer viaje, el cual costó mucho organizarlo, ya que las Indias no fascinaban tanto y faltaban tripulantes. La flota estaba compuesta por ocho navíos y 226 tripulantes, que dejó Sanlúcar de Barrameda, entre febrero y el 30 de mayo de 1498. En cuanto al recorrido que llevaba a cabo, hay que destacar que zarpó desde las Canarias, siguió hacia Cabo Verde y una latitud más al sur que las anteriores navegaciones, por lo que tuvo que sufrir una zona de calma. Recorrió y descubrió muchos lugares, entre los que podemos destacar la isla de Trinidad; recorriendo la costa de Paria, situó el entorno del Paraíso Terrenal. Se marcó otro objetivo, y era llegar el 20 de agosto a la nueva capital de las Indias, por lo cual, inició el camino de La Española, donde percibió la isla Margarita, donde se pescaban las perlas. Pasaron por una situación difícil y se encontró a la colonia en una situación grave, debido a que Francisco Roldán dirigía a la mayoría de los españoles, ya que este se había opuesto contra la autoridad de los Colón. El regreso del virrey, no hizo que la situación cambiase, las graves quejas contra la familia Colón eran continuas, en algunos casos dudaban del almirante, como ocultar el criadero de perlas de Margarita y Cubagua, por lo que regresaron a la corte y los reyes decidieron expulsarlo. CRISTÓBAL COLÓN Marina Gutiérrez, Laura Rodríguez, Nerea Sánchez, Marina Vázquez 5 Francisco de Bobadilla se dispuso a acceder en el puerto de Santo Domingo para suceder al virrey y gobernador, el 23 de agosto de 1500. La familia Colón se resistió, por lo que hay que destacar la dureza que hubo por parte de Bobadilla. A primeros de octubre de 1500, Cristóbal, Bartolomé y Diego Colón regresaban a España cargados de cadenas.
Cuarto viaje. 
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Los monarcas se dieron cuenta del mal trato que habían dado a Cristóbal Colón, de lo cual se arrepintieron, pero aun así no volvieron a reponer aquello que había perdido, a pesar de prometerlo desde que le encargaron el cuarto viaje. Fue con 150 hombres y 4 navíos, con los que partieron el 11 de mayo de 1502. El objetivo de este cuarto viaje, era poder encontrar un paso en que se pudiera llegar a la Especiería, ya que Cristóbal seguía pensando que donde se encontraba era en Asia, creyendo que la zona Antillana era la antesala de Asia. Cuando atravesó el Océano, siguió una ruta muy similar a la del segundo viaje, teniendo como orden el no poder hacer parada en Santo Domingo, por tanto, atravesó el Caribe para llegar al cabo de Honduras. Después, continuó por el cabo de Gracias a Dios, transitando la costa de Panamá. En todo este viaje no halló ningún paso, ni el oro ni las especias, en definitiva, no encontró nada de lo que buscaba, teniendo además que vivir muchas penalidades, perdiendo dos barcos en el transcurso del viaje. Después, partió a La Española el 1 de mayo de 1503, pero tuvo que entrar por obligación en Jamaica, en la bahía de Santa Ana, donde tuvo que detener los dos barcos y esperar hasta que Diego Méndez y Bartolomé Fiesco llegaran con dos canoas desde Jamaica hasta La Española, para así salvarlos. Una vez conseguido, el 28 de Junio, salieron de Jamaica y el 12 de Septiembre, partieron a España. Después de entrar en Sanlúcar de Barrameda el 7 de Noviembre, enfermo y habiendo fracasado en su viaje, una vez llegó a la corte, exigió sus derechos inútilmente. Finalmente, falleció el 20 de mayo de 1506 en Valladolid y recibió sepultura en la capital castellana. Después, en 1509, se trasladaron sus restos a Sevilla y emprendieron un viaje por mar. En torno a la segunda mitad del siglo XVI, llegaron a La Española (Santo Domingo), una de las islas que descubrió el navegador genovés. Tras varios traslados, en 1899, el cuerpo de Colón regresó a Sevilla aunque, en realidad es un misterio su sepultura puesto que su cuerpo no ha sido encontrado.

         DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA.



                        CONCLUSIONES.

Durante el desarrollo de esta practica tuvimos como equipo varias complicaciones, pues el hecho de dividirnos las tareas hacemos tal ves el trabajo mas rápido, pero al mismo tiempo el desorden del trabajo se hace mayor, por otra parte la información con la que contábamos de investigaciones previas nos sirvieron de mucha ayuda, lo único que teníamos que hacer era entenderla y complementarla con conceptos que tal ves no entendíamos en ese momento, otra complicaciones que tuvimos fue el hacer el blog en sí, pues no muchos de nosotros recordaba como hacer un blog.  Considero que al resolver estas complicaciones adquirimos nuevas habilidades las cuales nos ayudaran a mejorar nuestros trabajos futuros.
A lo largo de todo el semestre aprendimos muchas cosas acerca de la historia, comenzamos desde las regiones culturales que son Mesoamérica, aridoamerica y oasisamérica, después de esto vienen los horizontes culturales preclásico clásico y postclásico donde damos pie al descubrimiento de América por Cristóbal Colón, lo que a su vez nos da pie a la conquista de Mesoamérica y por ende de México, mucho tiempo después no vemos en la independencia con los grupos sociales por fin conformes y en paz.
Considero que fue un semestre muy aprovechado y hubiese sido mejor que duraría más, aprendimos mucho lo cual lo podemos poner en práctica en la vida diaria.

La historia de México nos ayuda en distintos aspectos además de que es cultura general y por lógica debemos de pasar dicha materia para continuar con nuestras actividades académicas nos ayuda a conocer la historia de nuestro país y así en un futuro poder ser mejores asi como analizar nuestro pasado y conocer un poco de nosotros de hace años atrás, nos sirve en muchos aspectos de la vida quizá muchos estudiemos algo racionado a ello pero otros mas no por lo que es importante conocer nuestro pasado.



FUENTES CONSULTADAS






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